A House—福岡熊本生活手扎

小玉米上週的新作。

上週小玉米寫了這首童詩，又自己畫了春和夏的附圖，接著就停工不想動，跑去看書了。眼看這作品臨門一腳即完工，我只好三催四請少爺還是把秋冬畫完，少爺才不干願的去畫（又不是我逼的，唉）。

即使如此，成果還是令人滿意。接著小玉米將自己的詩背起來，自己哼成歌曲，弟弟還跟著學怎麼唱，實在給足哥哥面子。爸爸下班後，配合演出，錄成影片（弟弟還伴舞），錄了七、八遍才完成。

光一首童詩，全家都上工了。


================================================

 
小玉米拿小一下學期，在學校寫的的”自創詩”（詩要由左往右唸）給我瞧，怎麼讀來有一種廟裡的籤味？然後我完全看不懂，試著唸出來，小玉米又難為情的捂耳朵呱呱叫，裝聽不見我唸的聲音。

實在太好笑了，我邊唸邊大笑，小玉米很在意的問我：「很好笑嗎？」我還得忍著笑，說：「是因為看不懂才笑。」 還好小玉米接受了。

後來，這件事，經友人熊大俠的說明，讓我深深的反省了幾天。這首詩的全文，因為熊大俠，我才認真去問小玉米部分字怎麼寫。
「我詞在天庭無祥，
天我加有事天走，
我天九十天覆命，
天我一行我不亡。
許皮天物東天，
七昱星天之義。」

很有古人情懷又是才子的的熊，將小玉米的這首詩，做了以下的說明：
『解詩嘗試。

初觀此詩，非絕非律，字有長短，尾無連韻。單以格體論之，因屬漢樂府以前之古詩體。貴在真摯，意不鎖詞。此詩全文，以天為主格，連用九次。末學不知此天意乎?巧工哉?夫道教之說，有天九重，此詩亦天字用九。雖以唐律觀者，字用多贅，不宜；然見於古體，則疊重用之，以順韻口，便於習唱者，亦不可謂寡耳。則以天為綱紀，試解詩意，當為不逆作法也。

我詞在天庭無祥，
此句讀之，斷句有二。一為"我詞在，天庭無祥。"二為"我詞，在天，庭無祥。"以前者斷法，此乃繼天志之心也。我言尚在，則天理不斷。以後者解，當為避世之隱趣。我之詞句本由天所出，庭院多少禍福，不在心內揣度。然若以天為綱度之，則前者斷法，應較合理，本注取為用之。

天我加有事天走，
二句首用天我二字，可見天為天、我為我，此主客有異、別而有序之解也。加有事天走，則事天因為倒裝，從事服於天，為之奔走，可見天主我客，尊天之心點明矣。故索緝其意，應是我從於天，為天行事，不覺於苦。

我天九十天覆命，
此句又以我天為頭，應同前句解法。而九十天者，三月也；三月者，一季也。一季去而陰陽替興，萬物消長。此豈非詠天之大道無心，天道無情乎?而以覆命為終，當可解為受天命以從之。故此句注為，我從於天道，證於法相變化，不敢逆行哉。

天我一行我不亡。
三用天我，可見作者尚天之虔矣。一行者，當可解作行於一道，不違不偏，而我得天佑，不知亡惴也。

許皮天物東天，
許皮者，用詞甚艱，末學初難察體。後苦思於假借亦或轉代之用，勉為強說。設非言指"許脾"說以此性乃天許之；即為"許都、南皮"二地之代指乎?以前說，則全句意為"此性猶源於天生，物本自生滅，不假他力，如東天日必升也。"以後說，則全句意為"許都、南皮皆為州府，地處華東華北，天降豐產，自養萬生，是尊之也。"
末學不才，強以胡解。慚愧慚愧，望後世補經注者，可續考明究。一嘆!

七昱星天之義。
末句，昱者，日晷也。作計時之具，記事之功，度法之器也。又以七冠之，當或可解為時光恆遠，不以變遷之意。星天則當解之於四柱黃道二十八宿也，由此宿生，託解於義，可判為星宿命位，縱歷千年，無捨無離，其義不衰也。全句當是，天道不以時摧，如星宿永存於天，我與天之義，可比作此間也。

初解畢，講評請暫待。』

然後是熊的講評：
『初觀此詩，則直可比於詩鬼李賀之作，用詞艱詭，不束格體，拗口難解。再讀此詩，又頗近於韓退之奇險詩風，以其怪譎古僻，釣觀者疑心，從以推敲查典，收復古盛學，教化予無行之效哉。
然黍(黍者，小米也。)君尚幼，句讀未學，側以李韓之心推之，恐若大篩過糠，盡漏其真也。或可以莊子之真，曠，散衡之，應屬更洽耳。

此詩頗具仙氣，崇天敬虔，躍然紙上，且無以市鄙俗獪之心，求利於天。而以天我共道，友情自成之自然，得莊周夢蝶、無用之用之大功，可謂拙裡藏慧，實屬難得。末字義收，又見其入世之志，可謂慧根早生，又不棄世隱市，收儒道二家之華，誠本心不俗哉~
黍君他日，若讀通末學小評，想亦無仲永之哀矣。彼時吾老，望得此忘年，則料來亦不至吾急於歸天矣! 盼之盼之~~』

可惜小玉米、我及朋友們都說看不懂熊的翻譯及講評，只好請熊譯成白話文：
『解詩補注。

剛開始看這首詩，他的格式並非四言絕句、也非八言律詩，詩末兩句的字數也有長短不同，全詩沒有連續押韻或按照格律押韻。如果單單以格式體例來討論的話，這樣的詩寫法應該是在漢代樂府詩以前的古詩體(如詩經)，這樣的古詩，可貴的地方在它的真摯直率的表達，並不因為格式的鎖限，而將情感束縛住了。

這首詩裡，將天這個概念作為主體重心，連用了天字九次之多。我這個學問之道裡的一屆後進，不知道這個安排是來自偶然的天意呢?還是說有心做如此佈局的巧思?因為在道教的觀點，天是分為九重的，而這首詩也用了天自九次。雖然這樣的用法，以唐詩嚴格的律體和規則來看，用同樣的字不斷重複會被視為累贅，並不是個好辦法；但是如果說是古詩體，那麼重疊反覆的運用同一詞彙，讓詩的韻律更合拍順口，並加上曲調，好讓人方便傳唱記憶的作法，在古詩裡並不算罕見。

那麼，要解讀這首詩，應該就要以天這個字和其中的意向，作為最主要的參考標準，應該是最不容易與作者想法相觸逆反的方法才是吧。


我詞在天庭無祥，
這句詩文的讀法，有兩種斷句結構的可能。一個是"我詞在，天庭無祥。"第二種是"我詞，在天，庭無祥。"如果以前者作為斷句解讀，那麼應該是表示，作者以繼承天的意志為自我期許。我的話語還在，所以天的意志和精神便不至斷絕。如果是用第二種斷句法解讀，那麼就顯現出了作者較欲避世隱遁的志趣。意為我的詞句，本來是從天上自然而來，並非我的能耐，而因為這承天的靈感，我的生命中的禍或福會增多或減少，那我並不在乎盤算。

但是，如果以天為中心來看待的話，前者的斷句法，應該是比較合理的，因此我的注解取前者為主要解釋。


天我加有事天走，
第二句中，第一次使用了將天和我共置的手法，由此可見，天是天、我是我，在這裡清楚的表示了主體和客體、天為尊我為卑的解釋方法。 至於加有事天走部分，則可以把事天看成倒裝法，從服侍遵從於天來，並為天奔走來看，可見天是主體而我是客體，作者尊敬天的情感，在第二句表明了。所以探究整句詩的詩解，應該是要表達我服從於天，並為天意行事，而這是一點都不痛苦的。


我天九十天覆命，
這一句又使用了以我天(錯置法)為鄰的筆法，意義應該和前句無異。 而九十天的時光，正好是三個月；三個月的累積，正好也就是四季中的一季交替。季節交替中的陰陽興替、萬物消長變化，這難道不是在歌詠天不會因為個人的偏私讓四季不輪替，天是不可用擬人情感來揣度的嗎?而用覆命兩個字作結，應該可以解釋為感受到無以名狀的天命，而服從於它。因此這整句註釋，就是我服從天道，因為天的大道以外在的變化中不變的部分不斷向我證明它得意涵，我不敢違逆抵抗他。


天我一行我不亡。
這是第三次使用天我相鄰修辭，可見到作者敬重虔信於天的誠懇。一行這兩個字，應該可以解釋為是和天共同遵守奉行天道，不違逆也不偏移，因此我自然獲得了庇佑，不需害怕死亡和恐懼。


許皮天物東天，
許皮這兩個字用法很艱澀罕見，我這個求學的後進，剛開始看到的時候還很難理解要怎麼解釋。後來反覆苦思假借或轉品這兩個可能性，才勉強能解是的通。如果不是以假借法，故意把脾寫成皮，借指這個崇天的性格，其實也是天生天給的；那應該就是用轉代法簡稱"許昌、南皮"這兩個古地名吧?如果用前一種說法，那全句的意思就是"這樣敬天的性格就是天生的，而萬物的性格和命運也是自然天生，不需要假手其他趨力，就像東方的天空，太陽必定會每日升起不需催動一樣。"如果以後者的說法，那整句可以這樣解釋"許昌、南皮，都是古代州首府的地名，一個在華北一個偏華東，而天並不因為他們的位置不同就有何偏愛，都給予他們豐厚的物產，以養育各種生命，因此我敬天。"

我這個做學問的後進才學不足，勉強的強作胡說解釋，非常慚愧。希望後來如果有其他人想要註釋這詩得人，可以繼續考察深究。唉~


七昱星天之義。
最後一句中，昱就是日晷的代稱。拿來當作計時的工具，記錄事件節氣，見證不變中的變化的道具。又用七加在前，應當可以解釋為表達時光是恆常久遠的，但是卻不會因未他的漫長而有所改變。星天二字，則是解釋作以黃道定位中央，東南西北二十八個星宿，由這些星宿的相鄰排列不變，比喻為義的美德。因為星宿所代表的命運和排列，就是歷經了千年，也不會互相離棄，這正是出自於義的精神。而全句就可以解釋為，天道不會因為時間被摧殘，就像星宿永遠都在天上固定的位置，我和天的關係，也正像這一份不變的義一般。


再注完。』


講評的白話文：
『意思就是，小玉米等到將來，如果讀的通了我這個末學的小小評論，想來一定沒有方仲永(宋代神童，但是因為沒有持續受教育，而喪失了文才)的問題和遺憾了吧?到那個時候，我已經老了，卻還可以期帶著這個小小朋友的忘年之交，那我想必也就不會太急著想要歸天去了吧?我是何等的期盼啊~~』

前幾日我試著將熊的白話文唸出來，小玉米的回覆是： 唸”我詞在天庭無祥”的斷句，他認真聽了後，他說他的斷句是「我詞在天庭，無祥。」我：「....」無剎剎！"天我加有事天走"小玉米只回我說，熊說的對。看小玉米對白話文仍一知半解，我想他目前專注力及理解力，尚無法完全理解這些文字，就只是看到一大堆的字很開心也很感動。

我開始自我反省，不該邊讀兒子的古詩邊哈哈大笑，搞不好他被我這麼一搞，就再也不嚐試寫古詩了。把熊的文字唸一唸，小玉米一知半解是一回事，如此鼓勵他繼續創作，才是應該的啊！

熊會提到”漢樂府以前之古詩體”，可能跟小玉米愛去廟裡抽籤，以及現在還在唸秦漢三國時期的故事有關，總是有機會接觸古詩。至於詩評，還仙氣、李賀咧！XD  我想小玉米沒有方仲永神童的程度，但他興趣上的執著及熱情，應該能走的長久。我會繼續鼓勵他這興趣，因此，我只能整理此文，將之保存，等待小玉米長大後再一起讀懂它了。


在此非常感謝熊的認真與付出，同時讓我見識到什麼叫文字上的真材實學了，相形之下，我寫的文字，國學程度真的很低啊！

因為小玉米的一首詩，反而見識到友人的文字功力，讓我深感佩服。